| 馆藏文物
南越王墓出土文物1000多件（组），依质分为金、玉、铜、铁、陶、水晶、象牙、丝麻等20多项，以铜、铁、陶、玉数量最多。其中一批为我国考古首次发现的稀世之宝。这批珍贵的文物有代表中原文化、江南楚文化、西南巴蜀文化、北方草原地区匈奴文化、海外文化、岭南文化等多种文化内涵的器物共存，说明越文化对外来各种文化是兼收并蓄的。同时，也是西汉早期南越国历史文化发展的反映。
西汉南越王博物馆还征集收藏了一批瓷枕、彩陶、玉器等文物。
精品赏析
丝缕玉衣 中国人崇玉的历史非常悠久。早在七千多年前的新石器时代，人们就琢玉为饰。红山、河姆渡、马家滨等文化遗址出土有璜、坠、玉龙等佩饰，良渚文化遗址还出土有璧、琮等仪礼祭祀用玉。后来玉还被广泛使用于典礼、祭祀、装饰、丧葬等活动中。出于对玉无比崇拜的迷信，生前佩玉、死后葬玉的风气愈演愈烈。战国流行的缀玉敛尸葬俗，到西汉时却演变出以玉衣为葬服，认为这样可以防止尸体腐烂。在西汉使用玉衣可能尚无严格的规定，到东汉就发展和形成了一套完整的使用玉衣的等级制度。规定身份不同，使用的线缕也有差别，皇帝、皇后可以使用金线缝制的玉衣（即金缕玉衣）；诸侯王、第一代列侯、贵人、公主使用银缕玉衣；而大贵人、长公主使用铜缕玉衣。当时僻处南陲的南越国虽然与汉王朝分庭，但在许多方面却刻意模仿汉制，所以南越国贵族死后用玉衣作丧服是不足为奇的了。
一九八三年在广州象岗南越王墓出土的一套丝缕玉衣，经修整复原，得知玉衣由头套、衣身、两袖筒、两手套、两裤筒和两只鞋所组成，全长173厘米，共用玉片2291片。玉衣外貌如同人体形状一样，其中头套有鼻无耳，由头罩、面罩两部分扣合而成；上衣分前、后两片，为外襟式；左、右袖，呈筒形，上粗下细，体扁而弯，上口朝向内侧开；两手套基本对称，结构如手形，作握拳状；两裤筒互不相连，呈上粗下细的筒形；两只鞋的上口前高后低，以便穿入。整件玉衣的玉片，
其形状和大小，又是根据人体各部位的不同形状而设计的，基本以长方形、方形为主，特殊部位则采用梯形、三角形和多边形等玉片。头罩、
手套和鞋所用的玉片加工都较细致，厚薄均匀，两面光滑润泽，边角上都有穿空，以便丝线穿坠，里面再用死绢衬贴加固。
这与满城汉墓玉衣相似，只是缕线不同，而身躯部位所用玉片，厚薄不一，无孔，多为废旧或边角料，平排并列
粘帖在麻布衬里上，表面用窄的朱丝带作对角粘帖，组成菱形网格状的地纹，四边再以宽带粘帖成纵横方格，其图案显得非常归整艳丽。同时，各个部位的边缘处都以丝织物缝合包边，宛如一套做工考究、图案新颖、色泽鲜艳的高级服装，令人叹为观止。尤为珍贵的是，它是迄今为止世界上唯一的一套丝缕玉衣。玉衣用丝缕，尚未见诸文献记载，而这套丝缕玉衣既显示出玉衣发展过程的早期特点，又反映了南越文化的特色。
南越王墓的墓主赵眜，死于元朔末元狩初（约为公元前122年作左右），故这套玉衣的制作时间，比满城汉墓出土的玉衣还早十年左右。它是经科学发掘、整理和修复起来的我国最早的一套完整的玉衣。同时，它的对襟式，是目前国内已出土的十几套金缕、银缕、铜缕玉衣中所独又有的。
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